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Le temple de Louxor
Contrairement aux temples égyptiens, il a été conçu
selon deux axes, est-ouest et nord-sud, l'axe terrestre et l'axe
céleste, symbolisant le pouvoir divin et le pouvoir royal. Il est
composé de trois enceintes séparées et entourées chacun d'une
enceinte de briques crues. La plus grande est le sanctuaire d'Amon.
C'est aussi la mieux conservée. il y a également celle de Mout, son
épouse et celle du Dieu Montou. Pour comprendre le fonctionnement de
cet ensemble, véritable encyclopédie de la théologie, il faut
s'imaginer que seul, le roi et les prêtres étaient autorisés à
pénétrer dans cette haute enceinte sacrée. Dans le naos, le
sanctuaire, reposait la statue en or d'Amon-Ré, objet d'un culte
journalier et secret.
Le complexe de Karnak comprenait un lac sacré de 120m
de long où, écrit Hérodote, les prêtres accomplissaient les rites
nocturnes. Aujourd'hui, le lav reflète les imposants vestiges du
temple et le nuit surtout, lorsque les monuments sont illuminés par
le spectacle "son et lumières", il fait renaître l'antique splendeur
de Thèbes.

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Des dimensions stupéfiantes
Le grand temple d'Amon est le temple à
colonnes le plus vaste du monde. On dit qu'il pourrait contenir Nôtre-dame
de Paris toute entière et qu'il est si vaste qu'il
couvrirait au moins la moitié de la superficie de
Manhattan.
La partie la plus extraordinaire est
l'imposante salle hypostyle avec ses 102 mètres de large, 53m de
profondeur et 134 colonnes de23m de haut.
Sous la XIXème dynastie, 81322 personnes y
travaillaient en tant que prêtres, gardiens, ouvriers ou
paysans. |
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 Louxor est une ville
du centre-est de l'Égypte, sur le Nil, à environ 500 km au sud du Caire.
Le site, l'un des plus touristiques d'Égypte constitue la partie sud de
l'ancienne Thèbes.
Le temple de Louxor était la "résidence principale"
d'Amon, le plus important dieu de Thèbes. Lors de la
Fête d'Opet, qui avait lieu tous les ans le deuxième ou troisième mois de
la crue du Nil, la statue d'Amon quittait Karnak sur une barque sacrée
pour rejoindre Louxor.
Le bâtiment de règne d'Aménophis III consiste en un
sanctuaire au sud, précédé d'une cour péristyle et d'une colonnade. Le
pylône d'entrée et la première cour sont l'œuvre de Ramsès II.
Les temples de Louxor et Karnak sont liés par un dromos de 2.5km, bordé
de sphinx qui fut érigé au XIVème avant J-C sous le règne
d'Aménophis III par Nectanebo. Il fut modifié par la suite par Ramsès II,
qui y ajouta notamment 6 statues monumentales et 2 obélisques dont l'une,
offerte à la France en 1831 se trouve sur la Place de la Concorde à
Paris.


A environ trois kilomètres du temple de Louxor, s'étend le domaine de
Karnak, oeuvre de plusieurs pharaons qui, de Sésostris Ier à Nectanebo
Ier, se sont succédé sur plus de vingt siècles. Son architecture n'est pas
facile à appréhender, chaque pharaon ayant cherché à embellir le temple en
effaçant ou en s'appropriant les éléments mis en place par ses
prédécesseurs. Ainsi, Aménophis III fit élever les douze colonnes de la
nef centrale qui soutiennent les architraves, Ramsès fit commencer la
décoration, laquelle fut poursuivie par Séthi Ier et par Ramsès II.
Allée des sphinx
Temple de
Karnak

"Je sais que Karnak est l'horizon au-dessus de la
terre, l'ascension auguste de la première fois, l'œil sacré du Maître de
l'Univers ". Telle est la mention faite par Hatchepsout sur un
des obélisques.
Une large avenue bordée de sphinx
(monstres à tête de bélier) conduisait à la façade monumentale .C'est le "
chemin de Dieu ". La porte d'entrée était flanquée de deux larges tours en
forme de pyramides tronquées, les pylônes, aux parois couvertes de bas-reliefs et
d'inscriptions qui fournissent de précieux renseignements pour les
égyptologues. En avant du pylône, se dressaient deux obélisques, aiguilles
taillées dans un bloc de granit d'une hauteur pouvant atteindre 20 mètres,
qui rappellent les rayons du Soleil. La cour suivante est aune allée
couverte sur les côtés avec des colonnes : c'est le péristyle. Dans cette
cour, tout le monde peut entrer. C'est là que se passe la procession des
jours de fêtes. Une deuxième cour s'ouvre sur la première. Elle est plus
étroite, on y monte légèrement et arrive dans un vestibule couvert dont le
plafond est soutenu par des colonnes (salle hypostyle). Sur le
plafond, on a peint le ciel et les étoiles. C'est là que le dieu reçoit
les offrandes. Nous arrivons à la partie secrète du temple. A droite et à
gauche de petites salles, portées par des colonnes. Puis, tout au fond,
juste à l'axe de la porte d'entrée, le Saint des Saints ou naos. Cette toute
petite chapelle basse, taillée dans un seul bloc de granit, referme la
statue sacrée, celle que le prêtre vient adorer chaque matin. Un rayon de
soleil éclaire alors la chapelle.
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